sinnt nach über all seine Wunder!

3        Rühmt euch seines heiligen Namens!

             Alle, die den Herrn suchen, sollen sich von Herzen freuen. - (R)

36      Er erschlug im Land jede Erstgeburt,

             die ganze Blüte der Jugend.

37      Er führte sein Volk heraus mit Silber und Gold;

             in seinen Stämmen fand sich kein Schwächling. - (R)

42     Denn er dachte an sein heiliges Wort

            und an Abraham, seinen Knecht.

43     Er führte sein Volk heraus in Freude,

            seine Erwählten in Jubel. -R

Jahr II

Zur Lesung  Der dritte Johannesbrief ist nicht an eine Gemeinde gerichtet; es ist ein Privatbrief an einen Gaius, über den wir nur das wissen, was in diesem Brief steht. Er war ein Mann, der Freunde hatte (V. 15) und von dem man auch etwas erbitten konnte. Hochherzigkeit, Gastfreundschaft und missionarische Gesinnung zeichnen diesen Freund aus. Der Sendungsauftrag Christi an seine Jünger (Joh 20,21) war in dieser zweiten Generation durchaus lebendig, wenn auch die missionarische Tätigkeit durch innere Probleme, vor allem durch die umgehenden Irrlehren, geschwächt war. - Mt 10,10.41; 1 Tim 5,18.

Wir sind verpflichtet, die Brüder aufzunehmen, damit auch wir zu Mitarbeitern für die Wahrheit werden

Lesung aus dem dritten Johannesbrief

⁵LieberGaius! Du handelst treu in allem, was du an den Brüdern, sogar an fremden Brüdern tust.

⁶Sie haben vor der Gemeinde für deine Liebe Zeugnis abgelegt. Du wirst gut daran tun, wenn du sie für ihre Reise so ausrüstest, wie es Gottes würdig ist.

⁷Denn für seinen Namen sind sie ausgezogen und haben von den Heiden nichts angenommen.

⁸Darum sind wir verpflichtet, solche Männer aufzunehmen, damit auch wir zu Mitarbeitern für die Wahrheit werden.

          und sich herzlich freut an seinen Geboten.

2        Seine Nachkommen werden mächtig im Land,

          das Geschlecht der Redlichen wird gesegnet. - (R)

3        Wohlstand und Reichtum füllen sein Haus,

          sein Heil hat Bestand für immer.

4        Den Redlichen erstrahlt im Finstern ein Licht:

          der Gnädige, Barmherzige und Gerechte. - (R)

5        Wohl dem Mann, der gütig und zum Helfen bereit ist,

          der das Seine ordnet, wie es recht ist.

6        Niemals gerät er ins Wanken;

          ewig denkt man an den Gerechten. - R

Jahr I und II

Halleluja. Halleluja.

Durch das Evangelium hat Gott uns berufen

zur Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn.

Halleluja.

Zum Evangelium  Jesus hat seine Jünger beten gelehrt: Dein Reich komme! Das Kommen der Gottesherrschaft vollendet und offenbart sich im Kommen des Menschensohnes (18,8; vgl. 2 Tim 4,1). Bis dahin ist die Zeit beharrlichen Betens, Zeit, sich zu bewähren, und immer wieder Zeit großer Not und Unsicherheit, auch für die „Auserwählten“ Gottes. Wird er, wenn er kommt, auf der Erde noch Glauben antreffen? Die Frage ist nicht dazu angetan, uns zu beruhigen, so wenig wie die Zeit, in der wir leben. Tag und Nacht zu Gott schreien (V. 7): das kommt uns dann übertrieben vor, wenn wir die Not der Welt und unsere eigene Not noch nicht begriffen haben. Gott ist nicht taub wie der Richter dieses Gleichnisses. Er wird uns „unverzüglich Recht verschaffen“, wenn wir „schreien“: wenn wir alle Kraft zusammennehmen und um Glauben beten für uns und für andere. Im Glauben, in der Liebe und im Gebet ausharren, bis er kommt, das ist der Weg. der uns gezeigt wird. - Lk 21,36; Ps 82,2-7; Lk 22,40-46; Sir 35,20-22; Offb 6,9-11.

Sollte Gott seinen Auserwählten, die zu ihm schreien, nicht zu ihrem Recht verhelfen?

+ Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas

In jener Zeit

¹sagte Jesus den Jüngern durch ein Gleichnis, dass sie allezeit beten und darin nicht nachlassen sollten:

²In einer Stadt lebte ein Richter, der Gott nicht fürchtete und auf keinen Menschen Rücksicht nahm.

³In der gleichen Stadt lebte auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und sagte: Verschaff mir Recht gegen meinen Feind!

⁴Lange wollte er nichts davon wissen. Dann aber sagte er sich: Ich fürchte zwar Gott nicht und nehme auch auf keinen Menschen Rücksicht;

⁵trotzdem will ich dieser Witwe zu ihrem Recht verhelfen, denn sie lässt mich nicht in Ruhe. Sonst kommt sie am Ende noch und schlägt mich ins Gesicht.

⁶Und der Herr fügte hinzu: Bedenkt, was der ungerechte Richter sagt.

⁷Sollte Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht zu ihrem Recht verhelfen, sondern zögern?

⁸Ich sage euch: Er wird ihnen unverzüglich ihr Recht verschaffen. Wird jedoch der Menschensohn, wenn er kommt, auf der Erde noch Glauben vorfinden?

FÜRBITTEN

Im Gebet wenden wir uns an Christus, den Sohn der Jungfrau Maria:

Für alle, die in Ordensgemeinschaften leben: lass sie ungehindert dem Reich Gottes dienen. (Stille) Herr, erbarme dich.

A.: Christus; erbarme dich.

Für die Machthaber in dieser Welt: lenke ihre Schritte zu Frieden und Versöhnung. (Stille) Herr, erbarme dich.

Für alle Schwachen: mach sie stark durch deine Kraft. (Stille) Herr, erbarme dich.

Für unsere Gemeinde: stärke unser Vertrauen in die Kraft des Gebetes. (Stille) Herr, erbarme dich.

Gütiger Gott, du hast die Jungfrau Maria erwählt, die Mutter deines Sohnes zu werden. Mit Maria bitten wir dich um Erhörung durch ihn, Christus, unseren Herrn.     A.: Amen.

„Es ist ein unheimliches Schweigen, da Gott in die Welt eintrat, ein Schweigen, das die Menschheit schlafend und unvorbereitet findet, in das darum das allgewaltige, richtende Wort Gottes plötzlich hereinbricht, um die Welt und die in ihr herrschenden dämonischen Mächte in Schrecken zu versetzen. Das alles durchlichtende Wort 'leuchtet in der Finsternis, aber die Finsternis hat es nicht erfasst' (Joh 1,5). Solche Finsternis ist das Werk der Sünde, die den, der ihrer Macht verfallen ist, mit Blindheit schlägt, mit jener letzten Blindheit, die Gottes heilbringendes Walten nicht mehr gewahrt, auch dort nicht, wo es mit Händen zu greifen ist, in seinem Sohn. Was von der Sterbestunde Jesu gesagt wird, gilt auch von seiner Geburtsstunde: 'Finsternis kam über das ganze Land' (Mk 15,33).

Die Nacht, die beim Eintritt des Gottessohnes in die Welt die Mitte ihres Laufes erreicht hatte, erweist sich als Nacht der Sünde und darum des Gerichtes ... Das Kind in der Krippe, geboren aus Maria, der Jungfrau, 'um uns und unseres Heiles willen vom Himmel herabgestiegen', fordert darum die ungläubige Welt; es fordert eine Entscheidung: den Glauben an seine Sendung und die Anerkennung seiner Herrschaft. Für den, der sich ihm schuldhaft verweigert, für jede gottfeindliche Macht, wird es zum scharfen Schwert, das Gottes unerbittlichen Befehl trägt: 'dastehend erfüllt es alles mit Tod. Es berührt den Himmel und steht auf der Erde'“ (F. Wulf).